Wa la in syakartum la Azidannakum

1400 tahun yang lepas pernah seorang hamba Allah yang mulia meluahkan kekhuatirannya, dengan perasaan itu, dia menanggung sakitnya kaki yang bengkak-bengkak.... pernah kita dengarkan? 

Tidak asing lagi kisahnya dengan peribadi idola kaum mukmin, kekasih Allah, Nabi Muhammad SAW, masih menebal lagi jiwanya merasakan malu, rasa khuatir tidak tergolong dalam kalangan hamba yang bersyukur... Baginda, peribadi mulia, maksum, terpelihara dari dosa, namun kekuatan imannya selalu mendesak-desak untuk sentiasa menambahkan dan mengkualitikan ibadah, biarpun syurga sudah tertulis buatnya. 

Rupanya, setelah sekian lamanya aku menghadam cerita nostalgik ini, baru ketika ini dibukakan hikmahnya. Manjadi hamba yang bersyukur, pada lisan, ianya sangat mudah dituturkan, pada bahasanya juga senang difahami, namun pada zahirnya susah dipraktis di alam realiti. 

Mudah sahaja menyebutkan Alhamdulillah, tapi masih sahaja kita membanding-banding, mudah sahaja menyampaikan tausiyah syukur, tapi ada sahaja perkara yang kita rasa tak puas, mudah juga mentaujih mad'u tentang nikmat-nikmat kurnia Allah, tapi akal, hati terus sahaja dibakar-bakar dengan suuzzhon pada Allah.

Allah, telingaku saat ini kadang-kadang berdesing-desing dengan kalam-kalam hambaMu yang mula menghitung-hitung..... kutahu ajal, jodoh semua telah tertulis, kuharap diberikan kesabaran, juga buat mereka yang berkata-kata. 

Sungguh nikmat Tuhanmu yang manakah engkau dustakan??? 

Ya Allah, kurniakan kekuatan iman kepadaku, jadikan aku hamba bersyukur........

Hanya mampu kuucapkan.... Wala in syakartum la Azidannakum, wala in kafartum inna azabii lasyadid. Siapa yang bersyukur pasti akan Aku tambah..... 

Refleksi Dosa

Sekian seminggu sudah liqo' mingguan terhenti seketika kerana menunaikan amanat untuk keluarga, terasa kehilangan titipan-titipan nasihat berharga pada minggu tersebut. Seusai sudah bertemu, terasa seperti dicurah-curah dengan air, Alhamdulillah, Allah menegur dengan begitu cepat.

Dosa kecil, tak semua menyedari kehadirannya dalam kehidupan. Namun, saya pasti, ketika sesuatu perkara yang kita lakukan dalam keadaan serba salah itu adalah satu hint daripada Allah untuk menyedarkan kita. Ya, bila hati masih punya keimanan...

Dosa kecil, kelihatannya hal-hal yang dibolehkan (mubah), seperti mana? Bershopping, main game handset, berbual-bual, berhias dengan hal yang menepati susur aurat, menonton video, melayari internet dan sebagainya. Semua hal yang disebutkan tidaklah diharamkan, namun bagaimana pula ia dapat membawa seseorang itu ke lembah dosa? Yang dikatakan dosa itu bila ianya membawa kepada hal-hal yang dilarang Allah seperti membuang masa, membazir, bertabarruj, melakukan hal yang tidak berfaedah dan lain-lain. 

Subhanallah, diri telah dilekakan dengan sesuatu yang dianggap menyeronokkan walaupun hati berkata ragu. Ketika nafsu lebih menguasai, hati yang beriman itu seakan-akan tersepit, kata-katanya tidak diendahkan kerana dia lemah, dia tiada sokongan. Inilah suatu kelebihan bila bersama dengan kelompok yang sentiasa memerhatikan turun naikknya iman, hati tadi telah mendapat sokongan kuat dan padu daripada hati-hati di persekitarannya. Justeru, seusai sudah liqo', tidak perlu menangguh-nangguh, buangkan segala perkara yang ragu, terus tinggalkan ia tanpa menoleh lagi... huh sememangnya mujahadah itu payah!

Perumpamaan bagi dosa kecil adalah seperti sekumpulan manusia yang turun ke suatu lembah dan setiap seorang daripada mereka membawa sepotong kayu sehingga mereka cukup kayu untuk membuat api dan membakar roti. Dosa kecil menghancurkan setiap insan yang melakukannya. (Riwayat Ahmad)

Mana mungkin seseorang itu boleh menjadi qudwah bila dirinya masih sukar melepaskan hal-hal seperti ini. Semuanya berbalik kepada iman kerana iman sentiasa berkata-kata, memberikan hint terhadap dosa-dosa yang tidak nampak dan satu hal yang terkait ialah bila masih adanya rasa malu, kerana malu adalah sebahagian daripada iman, malunya menzahirkan sesuatu perbuatan kepada masyayikh atau ulama, pastinya ianya sesuatu hal yang menjerumuskan kita kepada dosa kecil tadi. Ingatlah dengan peringatan-peringatan berharga ini:

Anas bin Malik pernah berkata ,”Kamu membuat kejahatan yang sekecil rambut pada penglihatan kamu, tapi ketika zaman Rasulullah kami menganggapnya dosa besar.”

Sesungguhnya, orang mukmin menganggap dosanya seperti gunung besar yang akan menghempapnya, manakala orang munafik pula menganggap dosanya seumpama lalat yang hinggap di hidungnya dan dia cuma menghalaunya pergi.

##Sibukkanlah diri dengan hal-hal yang bermanfaat agar diri tidak akan pernah punya waktu untuk hal-hal yang tidak bermanfaat tadi.

Antara 2 pilihan

Pastinya, saat-saat yang ditunggu-tunggu oleh seorang mahasiswa ialah bertukar statusnya sebagai seorang graduan. Ya, saat-saat itu semakin hari semakin hampir dan saya akan menduduki peperiksaan terakhir pada  tanggal 6 Jun 2013 ini dengan subjek yang sedikit sebanyak membuka wawasan pemikiran saya dalam bidang usul Fiqh...Subhanallah, ilmu Allah itu sungguh sangat berharga. 

Namun, banyak juga kegusaran dan kebimbangan yang sering terpaut di minda, sudah pastilah banyaknya persoalan-persoalan yang menanti kelak, dan tak perlu juga untuk tunggu, sudah terdengar lisan-lisan yang aktif bicaranya. Soalan-soalan biasa, lepas ni nak sambung master? nanti nak minta kerja di mana? bila nak kahwin, sepupu-sepupu dah 2 orang, next siapa pula....tuttt? Huh, perlukah saya menjawab semua persoalan ini dengan pengharapan? atau matlamat yang telah jelas? atau berserah kepada Allah? Apa-apa pun pastinya tawakkal ala Allah, kerana saya hanya akan berusaha mencari jalan-jalannya dan hanya Allah Penentu pilihan yang terbaik.

Usai sudah beberapa walimah akhawat tercinta, yang kini sudah bertukar milik.....huhu sungguhpun merasakan duka kerana status dahulu tidaklah lagi sama dengan sekarang, komitmen mereka juga perlunya melebihkan suami, namun saya tumpang menangis gembira dengan rahmat Allah buat mereka kerana sudah ada yang menjadi peneman kehidupan dan pendokong di jalan ini... In shaa Allah saya yakin buat akhwat yang sudah benar-benar mewakafkan dirinya pasti tidak akan meninggalkan jalan dakwah dan tarbiyyah ini kerana KITA sudah mendapat manis pahitnya, kita sudah banyak menyaksikan pertolongan Allah kepada mereka yang terus berjuang.

Bicara soal pernikahan, bukanlah untuk saya berharap kerana saya tahu Allah akan memberikan yang terbaik buat hamba-Nya dan Dia akan memberikan hal yang diperlukan hamba-Nya bukan kehendak mereka sendiri. Siapa sahaja tidak akan terasa, bila umur semakin berkurang, sekian ramainya pula sahabat dan saudara mara membina keluarga mereka, pasti ada juga terselit keinginan ke arah itu, tetapi hanya menunggu masa. Berbaik sangka pada Allah... dan saya hanya meletakkan 2 pilihan dalam rencana kehidupan ini, antara berkomitmen dalam jemaah dan beroleh pendokong (suami dai) atau berkomitmen tanpa pendokong itu sehinggalah kedua-dua pilihan ini akhirnya bertemu hanya untuk SYAHID fi sabilillah. Tentang ini saya ingin berbicara pada Pemilik saya dulu, kini  dan selamanya:

Ya Allah

aku mungkin bukan hamba yang baik

selalu sahaja kalah dalam mujahadah

terkadang juga melebihkan hal lain berbanding suruhan-Mu

Ya Allah

aku benar-benar meminta syahid di jalan-Mu

jauhkan aku dari "title" si syahid yang tidak ikhlas itu

aku tidak ingin diheret sepertinya 

kerana dia syahid atas perjuangan yang dibangga-banggakan gelarannya

Ya Allah

andai kehidupan ini cinta si "dia" menjadi milikku

janganlah letakkah cinta ini dalam fitnah

kerana aku mahu si dia itu melebihkan-Mu daripadaku

Ya Allah

bicara ini bukan ingin kutunjuk-tunjukkan 

hanya curahan rasaku agar dapat kujadikannya inspirasi

saat aku hilang pedoman dan mula bersangka buruk

Ya Allah

andai coretan maya ini ada pembacanya

semoga bicara aku tidak membawa fitnah pada yang lain

Mujahidah Palestina dan Syams, mereka beroleh kesyahidan yang mulia, mereka beruntung dikurniakan jalan kesyahidan di medan jihad........ buat jiwa saya, teruslah meniti jalan dakwah ini kerana dirimu sudah menyaksikan kebenarannya, dirimu juga sudah meyakini jalan ini satu-satunya yang akan menjamin kesyahidan perjuangan di medan dakwah! Ya Rabb, aku mengimpikan syahid itu. Bantulah aku, perkenankanlah! Kuatkan aku, fahamkan aku, gerakkan segala yang kumiliki untuk jalan ini....Amin.

Catatan Tarbiyyah 3

Sesuatu menyedarkan aku

seringkali bicara tentang redha

namun bila berhadapan satu saat yang sulit

antara impian dan realiti

aku selalu memilih impian

impian itu perlu

tapi jangan bertuhankan impian

kerana saat ini aku berjalan dalam realiti

realiti sedang berlaku

impian sepertinya masih di awangan

akhirnya aku akur

aku harus redha

dari permulaan langkah pertama

hidup ini telah tercatat

redha dan murnikanlah impian

jika dahulu impianmu berdasarkan kecintaan individu

kini impianmu adalah kerana kecintaan pada mereka

siapakah mereka itu?

Ya, pastinya untuk ummah

kerana kita harus jadi

RAHMATAN LIL 'ALAMIN

Aku meminati bidang teknologi atau lebih dekatnya pada jurusan teknikal, kejuruteraan atau perkomputeran. Hal ini terpendam sejak di bangku sekolah menengah, namun ketika itu, aku masih keliru. Belum punya matlamat jelas untuk kehidupan, akhirnya memilih bidang yang kurang diminati Sains Tulen. Tambahan lagi, kelas yang diduduki adalah bagi pelajar-pelajar yang cemerlang pelajaran sewaktu PMR.....

sampai habis belajar, aku tidak menjiwai sepenuhnya, masih keliru, untuk apa sebenarnya semua ini?

mungkin bagi insan sepertiku, memerlukan suasana yang stress untuk cemerlang,

kerana pengaruh luaran amat mengesankan.

akhirnya, terpilih masuk ke sebuah institusi pengajian tinggi dalam bidang yang bukan Sains, sebaliknya kerana satu-satunya subjek yang mampu skor tinggi.

bukan itu sahaja faktornya,

selainnya aku adalah orang yang paling takut pada pengaruh yang asing dalam hidupku,

jadi, kerana memilih zon selamat, aku menerima tawaran universiti tersebut,

sedang impian lama hanya terpendam dalam lubuk jiwa.

kini, jiwaku kadang meronta,

masih mencari-cari sinar harapan untuk kulunaskan impian lama...

tapi peluangnya tipis.

seakan seminit dikurniakan kesedaran,

teruskan perjuangan pada apa yang di depan mata.

kerana semua itu pasti bukan sia-sia.

telah menjadi takdirNya untuk diriku,

dan aku memerlukan D n T ini

dan tuntutannya memerlukan aku untuk terus cemerlang

dalam bidang kini

Ya, Jurusan Bahasa Arab,

tak semua orang boleh menguasainya

perjuangan harus diteruskan sehingga ke titisan darah yang terakhir

Allahummansur dakwatana!

Catatan Tarbiyyah 2

Aku ingin menjadi seperti ukhti I

yang bicaranya lembut mendamaikan jiwa

aku ingin menjadi seperti ukhti H

yang selalu menghargai dan menghormati

aku ingin menjadi seperti ukhti A

yang tingkahnya ikhlas setiap ketika

aku ingin menjadi seperti ukhti F

yang berprinsip dan teliti

aku ingin menjadi seperti ukhti H

yang bermatlamat jelas untuk hidupnya

aku ingin menjadi seperti ukhti K

yang tabah dengan kekurangan dirinya

aku ingin menjadi seperti ukhti Y

yang selalu rendah hati dengan apa yang dimilikinya

mereka insan luar biasa yang pernah hadir dalam hidup

tidak rugi berqudwahkan orang-orang terdekat

kerana sahabat yang baik itu

adalah sahabat yang mendekatkan kita pada Allah

^_^ luv antunna Fillah.

Catatan Tarbiyyah siri 1

Dalam kiraan tahun, perjalanan tarbiyyah ini sudah saya kira lama. Ya, 5 tahun diperkenalkan tarbiyyah di bumi Taman Ilmu dan Budi. Sudah tidak terkiranya wasilah tarbiyyah yang diikuti, daurah, mukhayyam dakhili/ khoriji, qiyam, iftar, taalim... komitmen? jangan kata, sayalah orang yang tidak ada alasan untuk tidak hadir.

Ya, semakin lama, semakin fikrah itu jelas. Saya memerhatikan proses tarbiyyah ini, kadang senyum sendirian bila teringat zaman-zaman awal tarbiyyah, macam Umar ketika teringat zaman jahiliyyahnya. Ya, jahilnya saya bukanlah tahap seperti zaman gelap sebelum Islam, tapi saya jahil pada dakwah dan tarbiyyah kerana lahirnya saya sudah dalam biah yang baik, cuma soleh tapi tidak musleh...

5 tahun, satu angka yang sedikit sebenarnya, tapi dikira banyak bila saya sebagai seorang pelajar dan mengikuti satu cabang tarbiyyah di sini. Namun, banyak yang saya kesalkan pada diri sendiri, tetap belum disiplin pada mutabaah ibadah! T_T...bersambung lagi~

TI-CU YANG SEM-O

Cuti yang osem

bila masak-masak osem bersama akhawat

[terpengaruh dengan APG]

Begini ceritanya...

semalam ada terbaca sebuah hadith dalam majalah SOLUSI 

Daripada Abu Said al-Khudri, ia berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Tidaklah perbantahan salah seorang daripada kalian tentang kebenaran yang menjadi haknya di dunia ini lebih keras perbantahannya daripada kaum mukmin kepada Tuhan mereka tentang saudara-saudara mereka yang dimasukkan ke dalam neraka. Mereka mengatakan, 'Wahai Tuhan kami, saudara-saudara kami dahulu solat bersama kami, puasa bersama kami dan mengerjakan haji bersama kami. Tetapi Engkau telah memasukkan mereka ke dalam neraka.'

"Allah berfirman, 'Pergilah dan keluarkan sesiapa yang kalian kenal daripada mereka.' Kemudian mereka mendatangi sauda)ranya dan mengenali wajah-wajah mereka. Antara mereka, ada yang telah terbakar hingga separuh kedua-dua betisnya dan ada pula yang terbakar hingga kedua-dua lututnya. Mereka pun mengeluarkannya lalu berkata: 'Wahai Tuhan kami, kami telah mengeluarkan siapa yang Engkau perintahkan kepada kami.'

"Allah berfirman: "Keluarkan sesiapa yang dalam hatinya terdapat iman walau seberat satu dinar.' Kemudian Allah berfirman lagi: 'Siapa yang dalam hatinya terdapat iman seberat setengah dinar?' Hingga firman-Nya: ' Siapa yang di dalam hatinya terdapat seberat zarah (keimanan)."

(Riwayat al-Nasa'i dan Ibn Majah)

sangat terkesan dengan hadith ini

perbincangan utamanya ialah tentang iman, walaupun sedikit tapi ia mampu menjadi pelepas dari azab neraka.

YANG SAYA TERSENTUH

ialah perbicaraan tentang sahabat

bilamana mereka yang telah mendapat syurga
tidak lupa pada sahabat yang pernah berjuang bersama
mereka sanggup berbantahan di hadapan Allah
sanggup merasai bahang panasnya neraka
hanya kerana mahu membela SAHABAT mereka!
Subhanallah...

inilah sebenarnya yang dijanjikan Allah buat kita
bila melepaskan nikmat dunia hanya untuk berjuang di jalannya
biarpun jumlahnya sedikit
tap merekalah SAHABAT SEJATI

Duhai sahabat (akhawat),
Mungkin saya bukanlah calon penghuni syurga
mungkin saya bukanlah orang yang boleh membela antunna
tapi saya tahu dan pasti
antunna takkan pernah lupa
bahawa kita pernah menempuh jalan ini bersama-sama

Jom lihat hasil pur-da sem-o mi-ka =)

[dapur osem]

Yang ini pula lang-du wah-khuw-u =)

[dulang ukhuwwah]

Sekian dari saya buat akhawat yang O-S-E-M. =)

Tarbiyyah Dzatiyyah

sistem itu berjaya bila

TARBIYYAH DZATIYYAH

telah melebur dalam kehidupan kita

jika belum

maka selamanya kita tidak dapat lari darinya

jika dahulu kita dimutabaah

kita mampu menyempurnakan KPI harian tersebut

tapi kenapa sekarang tidak?

seharusnya kita lebih memaksimakan amalan-amalan tersebut

kerana saat ini kita sangat perlukan bekal itu

bukankah semakin teguh dan kuatnya ikatan kita dengan Allah

semakin bertambahlah kekuatan cinta kita dalam jalan ini

semakin kuatlah iman dan aqidah kita

kerana apa yang menjadikan kita berhati-hati

bila kita mengawasi setiap perilaku harian kita

kita benar-benar menyedari muraqabatullah

dan kehadiran Malaikat pencatat yang taat melaksanakan tugasnya

Saiyidina Umar r.a pernah menakrifkan TAQWA

"Ianya adalah seakan-akan kamu meniti jalan yang penuh liku dan duri"

maknanya?!

setiap mm, cm, inci, meter dan kilometer amalan itu

seharusnya tidak terlepas dari koreksi kita seharian

bagaimana juga bila kita mengaitkan kekeringan hati

dengan dosa dan maksiat yang telah menjadi santapan

maka, jalankanlah 'IQAB (hukuman) terhadap diri sendiri

agar kita boleh meng'انضباط'kan diri

dan semoga amal akan berterusan

membasahi iman...

*انضباط- disiplin

*KPI- Mutabaah Ibadah

*Tarbiyyah Dzatiyyah- pembinaan diri yang dilakukan secara mandiri 

----------------------------------------------------------

sering kalah dalam mujahadah, mahu pastikan azam yang pernah terungkap bisa ditunaikan! Amin... mohon didoakan.

Bagaimana bisa cinta?!

Harapan kami

di akhir pertemuan ini

sudilah kiranya Engkau menatap wajah kami

kerana pertemuan ini

adalah cita-cita tertinggi selepas maligai Firdausi yang abadi

semua yang dijanjikan syurga

pastilah pengakhiran hidupnya yang Husnulkhotimah

bagaimana kami bisa seperti itu

bagaimana mahu menjamin diri kami di pengakhiran yang baik ini?

Jawapannya hanya pada amal yang dilakukan

Bagaimana bisa kami mengekalkan amal soleh?

Kau jangan sendiri

jadi,

kami harus kekal dalam kafilah ini?

Ya...

bagimana kami mahu kekal jika UKHUWWAH itu sangat sulit dilakukan?

kerana yang sulit itulah jawapan untuk liqo'mu nanti

orang yang berkasih sayang itu

hanya orang yang diberi rahmat oleh Allah

dan mereka ini ialah orang yang BERIMAN

dan orang yang beriman itu

sentiasa menjaga keTAATannya kepada Allah dan Rasul

maka kami harus pertahankan ruh ukhuwwah ini

kerananya, kami bisa berjumpa dengan RABBULJALIL

Kami rindu Allah

bagaimana bisa kami katakan ini?

kau rindu bila kau ada CINTA

bagaimana kami bisa cinta kepada-Nya?

orang bercinta bila dia kenal orang yang dicintanya

jadi 

kami harus mengenal Allah

bagaimana bisa kami cinta bila Allah itu Pemarah?

bila kami salah, hanya hukuman dan bala sahaja dibalas

cukuplah,

kau kenal Dia dengan satu sifat yang tidak selayaknya

sedang Pada-Nya ada 99 nama

pernahkah kau dengar?

bila Dia cinta hamba-Nya maka dia akan diuji

maka setiap ujian yang kau timpa

tanda bertambahnya cinta-Nya

jadi

kami harus katakan ini

cinta Allah telah menghampiri

sejak di awal kesempitan yang kami hadapi

maka HUSNUZZHON itu perlu ada

kerana Allah bilang

Ana 'Inda Zhonni Abdi Bii

bagaimana mahu rasa bahagia bila bercinta?

kami harus TADHIYYAH

bukankah bahagia bila kau bisa memberi sesuatu

khasnya buat yang tercinta

jadi

cinta perlukan pengorbanan

dan ini merupakan janji kami pada YANG TERCINTA

*sisipan dari Mahabbatullah oleh Pak Marfendi (Padang, Sumatera Barat Indonesia 180411)

Lagi-lagi tarbiyyah…T_T

Dahulu, tarbiyyah membuka lembaran ceria dalam hidupnya

Dia dilamar, dibelai manja oleh Sang Murabbi

Kala bulatan cinta menjadi tempat bermadu kasih

Dari situ dia sedar dan semakin sedar

Bahawa seorang hamba itu tidak harus merasa SUCI

 

Kesucian hanya pada Ilahi

Yang maksum hanyalah kekasih Allah

Sedang dia hanya hamba biasa

Hamba yang hidup dalam sebuah biah yang sangat baik

Dia sudah dididik bertudung sejak kecilnya

Dia sudah tahu membezakan yang putih dan yang hitam

Dia sudah sedar bahaya fitnahnya antara 2 insan berbeza

Kerana itu dia sudah merasa layaknya dikatakan dirinya SUCI

Tarbiyyah membuka rahsia dirinya

Semakin hari, semakin jelik merasakan diri

Kini dia tahu, kenapa dirinya harus tarbiyyah

Asas Islam itu telah memperjelas keaibannya

Dia sebenarnya hina, lemah di mata Sang Pencipta

Bila dia tidak mahu memperbaiki jiwa, hati dan sikapnya

 

Tarbiyyah bukan hanya sekadar memenuhi course outline

Apabila seorang lecturer berusaha sepanjang semester

Demi menghabiskan tajuk-tajuk penting dalam pelajaran

Sedang tarbiyyah itu prosesnya rumit

Penelitiannya tajam terhadap usaha dan keberhasilan

Hanya berjaya dihadam dan dicerna seorang Murabbi

Kerana itu permata yang cantik tidak mustahil kewujudannya

 

Kini, dia yang ditarbiyyah membuka bulatan cintanya sendiri

Untuk mencapai itu, prosesnya bukan mudah

Dia pernah menyalahkan tarbiyyah

Dia pernah hilang ketsiqahan terhadap pejuang tarbiyyah

Namun dia beroleh jawapannya

Bahawa dakwah tidak perlu pada sejenis daie

Yang sibuk dengan permasalahan diri

 

TARBIYYAH juga yang melontar jawapannya

Dalam bergerak tidak larinya dia dari virus-virus penyerang

Ukhuwwah yang pernah menjulang cintanya

Menghilangkan kepercayaan terhadap jalan yang diikuti

 

Tarbiyyah mengembalikannya kepada koreksi IMAN

Keikhlasan juga meruntunkan hatinya

Bisikan musuh Allah cuba diatasi

Dia kembali menatapi tarbiyyah zatiyah

Rupa-rupanya inilah sunnahnya di jalan ini

Rasa gembira, selesa bukanlah kehidupan seorang pejuang

Dia yang berjuang pasti terasa kesempitannya

Bencana luar dan dalam sentiasa menghimpit

 

Dia akui

Tiada jalan lain lagi yang terbentang

Tiada lagi arah tujuan selain mengikuti mereka yang berjuang

Melainkan dia memilih jurang hitam yang membahang panasnya

 

Moga dirinya terus tegar dan kukuh dalam medan pentarbiyyahan

Kerana dia harus menjadi pewaris bagi para pejuang

Jika lamaran ini ditolaknya

Sang pelamar tidak rugi

sebaliknya dirinya yang berdepan sejuta penyesalan

Permata-permata cantik lain akan lebih banyak lahir

Yang menanti-nanti diri mereka dilamar

Sinaran mereka indah dan berkilauan

Mereka yang bakal menjadi pilihan ANDAI DIA BERUNDUR….

*Dia yang diceritakan boleh terjadi kepada sesiapa sahaja. Tiada kaitannya dengan yang hidup atau yang telah menemui Tuhannya.

Hanya DIA

sudah berapa kali

boleh dikatakan hampir tersungkur

jika diikutkan rasa

sudah lama telah ditinggalkan

jika diikutkan hati

telah lama melepaskan

tercabar, tapi semakin sedar dan jelas

titik-titik kelemahan bukan lagi samar

kini masanya belajar

bagaimana mengabdi diri hanya untuk-Nya...

Hakikat Tarbiyyah

Hingga kini, still merindukan Ramadhan. Baru sahaja Syawal melabuhkan tirainya. Semoga setiap amalan yang dibaja tatkala bulan barakah yang lalu, bakal membuah dan terus membuah. Tarbiyyah tidak pernah terhenti. Ianya akan terus bergerak, mengalir laju di perairan kehidupan. InsyaAllah, selagi Allah masih mengizinkan saya untuk terus teguh berdiri di barisan para tentera-Nya, saya akan berusaha menjadi hamba-Nya yang setia memperjuangkan kalimat haq. Biarpun pernah juga terfikir untuk berundur, pernah juga berniat untuk menjauh....akhirnya kembalilah berpegang pada ayat-ayat-Nya yang lembut memujuk bicara. Merenungi kembali hakikat penciptaan diri, semuanya kerana kelemahan sang Iman yang bertakhta di hati, yang membantutkan seluruh potensi, pemikiran, tindakan. Seharusnya, sang mujahidah kembali merenung imannya. Jangan dibiarkan ianya berterusan sakit tanpa dirawat.

Tarbiyyah itu indahnya khabar dari rupanya. Ramai orang merasakan aman dan selesanya berada di lembah tarbiyyah. Hakikatnya, tarbiyyah tidak pernah menjanjikan kehidupan dunia yang penuh keseronokan dan keselesaan. Namun, tarbiyyahlah punca lahirnya generasi seumpama Abu Bakar As-Siddiq, sahabat yang berjiwa lembut tapi tegas dengan prinsipnya. Kelembutan yang dimiliki adalah asas mudahnya hidayah Allah meresap ke jiwanya, dan ketegasannya pula mampu menggerunkan golongan murtaddin dan golongan yang mengingkari pembayaran zakat.

Para sahabat yang menyerahkan diri mereka kepada Rasulullah saw, membuktikan kerelaan mereka melayari pentarbiyyahan yang dijalankan baginda. Bukan harta, jawatan yang ditempa, malah mereka berhabisan segalanya demi satu pengharapan, BEROLEH REDHA DAN MAGHFIRAH ALLAH. Tidak pernah sekalipun terbit sesal, kerugian mengikuti jalan Rasulullah saw, perkara yang paling menjadi dambaan ialah MATI SYAHID di jalan Allah.

Sakitnya menghadapi jalan tarbiyyah kerana derita dan susahnya melenturkan hati yang telah lama bergelumang dosa dan maksiat. Bila ianya tak dijaga sepanjang pentarbiyyahan, itulah ujiannya yang membebankan jiwa dengan kesempitan rasa dan kemudian, terluahnya bicara diri yang mengatakan tidak layak untuk duduk bersama sahabat-sahabat seangkatan. Akibatnya, diri mengatakan sendiri "Aku telah futur".

Cubalah renungi kembali, saat ucapan futur itu diluahkan, adakah telah hilang semua rahmat Allah dari kehidupan? "Sudah, aku harus keluar dari tarbiyyah ini. Hadirnya aku hanya mencacatkan tarbiyyah sahabatku yang lain..." mudahnya mengucapkan kata pengunduran. Langsung diri tak menghargai pengorbanan para masyayikh, dengan hanya mahu terlepasnya diri dari kongkongan pentarbiyyahan. Hasilnya, bila diri sudah terlepas, adakah juga telah terlepas dari pengawasan Allah?

Kembalilah mengkoreksi diri, jalan mana lagi yang ingin diikuti, melainkan jalan yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah saw. Cuba fahami dan hayati kembali sirah teladan yang dikurniakan buat kita. Semoga Allah terus mengurniakan cahaya hidayah-Nya buat antum, para pejuang tarbiyyah dan harakah ini.



Wacana Tarbawi - Syeikh Jum'ah Amin (2)

Ta’kid Tarbawi Untuk Para Murabbi

Akhbar Ikhwan

19/7/2011 | 18 Shaban 1432 H | 1.047 views

Oleh: Al-Ikhwan.net

---

 

TA’KID TARBAWI UNTUK PARA MURABBI

Oleh:

Syeikh Jum’ah Amin Abdul Aziz

Naib Mursyid Am Ikhwanul Muslimin

Saya sangat senang bertemu dengan ikhwah di negara yang bagus ini untuk pertama kalinya. Dengan izin Allah hari ini di sini saya bersama kalian. Allah menjadikan pertemuan ini kebahagiaan bagi saya karena kalian adalah penerus dakwah yang penuh berkah ini dari sisi alamiyahnya dan dengan kesatuan pemahaman yang utuh.

Ada titipan dari Mursyid Am untuk kalian. Beliau menyampaikan salam dengan penuh dengan kebahagiaan dan kebanggaan terhadap kalian. Walaupun kami tidak mengerti bahasa kalian, namun hati punya bahasa lain saat bertemu. Tangan berjabat dan segenap perasaan cinta memenuhi hati saat bertemu. Saya memohon kepada Allah swt. agar melanggengkan rasa cinta ini dan menyatukan kita dalam cinta kepadaNya.

Pemahaman Yang Jelas

Saya sangat menjaga dan menta’kid kebersamaan ikhwah dalam satu fikrah dan harakah. Kita semua bertemu dalam cinta kepada Allah, bersatu dalam dakwah. Di sini pemahaman perlu mendapat perhatian, perlu kita perdalam, dan agar jelas bagi kita bagai terangnya matahari di siang bolong.

Al-Fahmu sebagaimana yang kalian ketahui –dan sebagaimana yang dijelaskan oleh Al-Banna sebanyak 20 dasar (ushul isyrin)– bisa bertambah, tapi tidak berkurang. Jika jelas persepsinya, benarlah gerakannya.

Al-Banna berkata, dakwah ini perlu pemahaman yang detail. Beliau adalah pribadi berpengaruh dan pembangun. Saya bersama kalian dalam persepsi pertama, sebagaimana dijelaskan oleh Roghib Asfahani bahwa tugas kita adalah memakmurkan alam, menjadi khalifah di muka bumi, dan beribadah kepada Allah dengan manhaj dan syariahNya.

Tiga perkara itu harus jelas, karena itu merupakan tujuan pencintaan manusia. Agar jalannya jelas, dan amal kalian adalah untuk merealisasikan tiga hal itu. Tugas ini dinamakan Al-Qur’an sebagai amanah.

إِنَّا عَرَضْنَا الأمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا

“Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanah kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanah itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanah itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh”. (Al-Ahzab:72)

Dari ayat ini kita tahu bahwa mihwar pertama seorang hamba adalah merealisasikan ketakwaan dalam dirinya. Hal ini harus menjadi perhatian setiap murabbi. Jika benar di sini, benar pula akhirnya. Jika salah, maka akan salah dan tersesat.

Setelah takwa, husnul khuluq. Bai’at antar kalian dan Allah dibangun di atas akhlak, hubungan antara kalian dengan Allah.

 إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

“Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil, dan Al-Qur’an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka, bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar”. (At-Taubah:111)

 Maka berbahagialah dengan bai’at kalian. Siapakah mereka yang mendapat kemenangan ini?

التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

“Mereka itu adalah orang-orang yang bertaubat, yang beribadat, yang memuji, yang berpuasa, yang ruku’, yang sujud, yang menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah berbuat munkar dan yang memelihara hukum-hukum Allah; dan gembirakanlah orang-orang mukmin itu”. (At-Taubah:112)

Mereka yang memiliki delapan sifat di ayat itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. Dan, itulah jatidiri kita.

Perang Identitas

Ayat itu membawa berita gembira ini bagi kita bahwa masa depan adalah milik manusia yang membawa risalah. Sebab, tarbiyah dengan metode dan sarana-sarananya adalah solusi perubahan. Tarbiyah adalah asas perubahan. Apalagi kita tahu betul bahwa hakikat pertikaian antara kita dan musuh kita sebenarnya bukan perang antar negara. Tapi, perang jatidiri dan identitas.

Musuh-musuh kita tahu benar jika jatidiri kita mucul, maka kita akan menang. Dan itu yang kita lakukan: mentarbiyah dan memperbaiki umat. Oleh karena itu, musuh-musuh kita berusaha agar jatidiri kita itu tidak muncul. Saya tegaskan tentang hal ini agar murabbi tahu tugas pentingnya. Umat akan bangkit bersama kalian ketika kalian mampu mengendalikan kenikmatan dunia dengan akhlak. Akhlak jika hilang, umat akan hilang.

Al-Qur’an bercerita tentang kisah para nabi, mulai dari Nabi Nuh a.s. hingga Nabi Muhammad saw. Telah banyak umat dibinasakan oleh Allah swt. Lihat surat At-Thalaq dan hadits Nabi tentang “ghutsa’”. Umat bagaikan buih ketika terkena wahan.

Tahukah kalian arti hubud dunya dan karahiyatul maut di hadits itu? Meninggalkan jihad!

Jika kita cinta dunia, kita akan tinggalkan jihad, lalu kita jadi buih lautan: umat tanpa kepribadian, tanpa jatidiri, tanpa akhlak. Jadi, hakikat perang antara al-haq dan al-bathil –bagi orang yang berpikir– adalah perang identitas, perang jatidiri. Musuh-musuh kalian tidak menginginkan ada sekelompok orang yang memiliki jatidiri seperti dalam Surat Al-Ahzab ayat 23.

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا

“Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; Maka di antara mereka ada yang gugur dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu- nunggu dan mereka tidak mengubah (janjinya)”. (Al-Ahzab:23)

Saya sampaikan ini agar murabbi tahu tugas dan perannya bagi alam semesta. Jadi, tugasnya bukan sekadar mennyelenggarakan liqa’ usrah lalu selesai. Tugas dan peran kalian ini perkara yang lebih agung dari itu semua.

Itulah tugas kita dalam tarbiyah. Lihat tiga ayat di awal surah Al-Ahzab. Di situ Allah berbicara kepada kalian tentang manhaj gerakan kalian.

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (١)وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (٢)وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا (٣)

“Hai Nabi, bertakwalah kepada Allah dan janganlah kamu menuruti (keinginan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik. Sesungguhnya Allah adalah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan ikutilah apa yang diwahyukan Tuhan kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan bertawakkallah kepada Allah. dan cukuplah Allah sebagai Pemelihara”. (Al-Ahzab:1-3)

 Allah menegaskan tentang jatidiri kalian: kepribadian takwa, istiqamah, jangan mengikuti hawa nafsu. Itulah kepribadian unggul, kepribadian yang mengikuti apa yang diturunkan Allah. Konsep yang jelas tentang kepribadian unggul, harakah yang penuh indhibath, dan tawakal. Itulah langkah pertama seorang murabbi dalam berdakwah. Sebab, semua itu akan memberi pengaruh, bahkan terhadap perang itu sendiri.

Perhatikan ketegaran Gaza. Penduduknya tidak punya senjata sebagaimana musuh. Tapi, apa yg terjadi? Kota ini tegar. Para murabbi di sana melakukan pembauran kepibadian rabbani yang mereka miliki kepada penduduk.

Ada pertemuan di Kongres Amerika Serikat. Mereka membicarakan Ikhwan di Mesir dan Arab. Mereka mewaspadai naiknya Ikhwan dan warna kepribadiannya di pentas nasional dan internasional. Mereka katakan, harus ada upaya memasukkan Ikhwanul Muslimin ke dalam (stigma) kekerasan. Maka, mereka membuat makar dengan menggunakan istilah dengan makna tertentu untuk mempengaruhi masyarakat (stigmatisasi). Misalnya, menyebut orang taat dengan istilah mutasaddid (ekstremis). Mereka tidak menghendaki agama ini teguh di muka bumi.

Ketahuilah oleh kalian, risalah Islam adalah risalah tarbiyah sebelum tasyri; sebelum tanzhim. Ash-shilaah qabla al-Ishlaah, al-qudwah qabla al-da’wah, at-ta’liif qabla al-takliif. Agar risalah ini terealisasi, kalian harus berinteraksi kepada umat dengan hati dan jiwa. Bukan jasad. Agar hati umat ini bergantung hanya kepada Allah. Hati yang jika diberi nikmat, bersyukur. Jika diuji, sabar. Jika berdosa, istighfar.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka, dan hanya kepada Allah lah mereka bertawakkal”. (Al-Anfal:2)

 Mereka itulah orang-orang yang benar dalam takwa. Mereka berinterakasi dengan manusia dengan jiwanya yang sempurna. Tentu mereka akan berjaya. Kalau kalian mengikuti hawa nafsu, pasti hancur. Wa qad khaaba man dassaahaa. Maka merugilah orang-orang yang mengotori jiwanya. Kalian harus mengerahkan upaya agar sampai kepada hati yang taat kepada Allah. Kalian gerakkan. Jika hati bersih, tidak mengenal dunia dan tidak bergantung kepada dunia. Jika hati tersambung kepada Allah, kalian akan mengatakan bahwa kehidupan ini begitu panjang. Sebab, hati kalian bergantung hanya kepada ridha Allah dan ingin segera bertemu denganNya.

Ada seorang sahabat diberi ghanimah oleh Rasulullah saw.. Ia berkata, “Aku tidak membai’at engkau untuk ini, ya Rasulullah.” Padahal, ghanimah itu adalah haknya.

Lalu untuk apa ia berjihad? Agar terkena anak panah dari sini ke sini. Sahabat ini menunjuk beberapa bagian tubuhnya. Kata Rasulullah saw., “Kalau kamu jujur kepada Allah, Dia akan membenarkanmu.” Setelah itu, sahabat itu meninggal dengan kondisi seperti yang diinginkannya. Saat jasadnya diperlihatkan, Rasulullah bertanya, “Diakah itu?” “Ya, Rasulullah.” Rasulullah saw. bersabda, “Ia jujur kepada Allah, maka Allah membenarkannya.” Hati seperti yang dimiliki sahabat itu, tidak akan merasakan beratnya beban. Bahkan, selalu bersegera menuju kebaikan.

Risalah Islam adalah risalah tarbiyah yang berinteraksi dengan jiwa dan hati. Hati yang seperti itulah yang nanti akan berbicara saat seorang murabbi berinteraksi dengan binaanya. Kalian harus banyak sujud. Mata kalian berair, menangis di hadapan Allah. Jika hati kalian dekat dengan Allah, semua yang sulit menjadi mudah. Pikiran kalian akan dibimbing Allah. Jika kalian duduk di hadapan Allah, Allah akan beri cahaya dan menunjukkan jalan kalian.

Ini saya sampaikan agar murabbi menyadari kedudukannya. Saat Ibrahim berdoa,

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

“Ya Tuhan kami, utuslah untuk mereka sesorang Rasul dari kalangan mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau, dan mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah serta mensucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana”. (Al-Baqarah:129)

 Ayat ini berbeda susunannya dengan pengabulan doa itu sendiri.

 هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ

 “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan mereka kitab dan hikmah. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata”. (Al-Jumu’ah:2)

Allah swt. menunjukkan bahwa susunan tersebut adalah sesuatu yang rabbani dan penting. Allah swt. menginginkan Rasulullah saw. merasakan urutan itu: membacakan ayat (tilawah), membersihkan hati (tazkiyah), lalu mengajarkan kitab dan hikmah.

Jika suatu jamaah melaksanakan manhaj tarbiyah ala Nabi Muhammad saw. itu, maka akan kuat. Renungkan oleh kalian! Al-Qur’an turun pertama kali dengan lafaz tabriyyah.

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ (٣)الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (٥)

 “Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan; Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurah, yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam; Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya”. (Al-Alaq:1-5)

 Suatu bacaan yang membangun dan mentarbiyah; yang menambah keimanan, mengajarkan rambu-rambuNya agar kalian berjalan dengan petunjuk dan kejelasan. Lalu turun perintah di surah Al-Muzzammil agar kalian menjalin kedekatan dengan Allah. Setelah kalian melakukan persiapan yang bersifat manusiawi dan kedekatan dengan Allah, yang tadinya kalian berhadapan dengan musuh, kini musuh-musuh kalian akan menghadapi dengan Allah langsung. Kalian tidak membunuh mereka, tapi Allah yang membunuh mereka.

 فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

 “Maka (yang sebenarnya) bukan kamu yang membunuh mereka, akan tetapi Allahlah yang membunuh mereka, dan bukan kamu yang melempar ketika kamu melempar, tetapi Allah-lah yang melempar. (Allah berbuat demikian untuk membinasakan mereka) dan untuk memberi kemenangan kepada orang-orang mukmin, dengan kemenangan yang baik. Sesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui”. (Al-Anfal:17)

 Setelah kepribadian rabbani terbentuk, mulailah bergerak. Allah menurunkan surat Al-Mudatstsir.

Imam Al-Banna berkata,

كُوْنُوْا عُبَّادًا قَبْلَ أَنْ تَكُوْنُوْا قَوَّادًا تَصِلُوْا بِالْعِبَادَةِ إِلَى أَحْسَنِ قِيَادَة

“Jadilah kalian ahli ibadah sebelum memimpin. Niscaya dengan ibadah, kalian akan sampai pada kepemimpinan terbaik.”

Kata-kata beliau berasal dari cahaya Allah. Dalam Risalah Ila Ayyi Syain Nad’un-nas bagian “Min Aina Nabda’”, beliau menulis, “Kekuatan jiwa untuk membangun umat: keinginan kuat, komitmen, pengorbanan, pemahaman….” Seperti itulah saya belajar di madrasah Al-Banna sejak kecil. Dan dengan izin Allah, saya menjadi ahli ibadah, lalu saya bisa tsabat walaupun ditangkap dan dipenjara. Saya bertahan.

Kata-kata Imam Al-Banna jangan dibaca, tapi dipelajari. Karena dalam risalah-risalahnya, beliau menjelaskan pemahaman (al-fahmu) dan pandangan (at-tashawur). Beliau berbicara tentang rukun bai’at yang penting. Walaupun itu bernuansa personal, tapi ada sifat jama’ah, sebab jama’ah ada karena ada pribadi-pribadi. Ini saya sampaikan agar kalian, para murabbi, memahami tugas yang harus kalian laksanakan.

Jamaah mengumpulkan orang-orang yang beribadah kepada Allah dan yang memiliki alkhlak. Jama’ah mengantarkan mereka kepada surga. Kita harus bangga bergabung dalam jama’ah ini, yang mengantarkan kita kepada keridhaan Allah dan kemenangan yang lain yang kita sukai.

Tarbiyah Agenda Prioritas

Alhamdulillah, ketika kami keluar dari penjara, yang kami jadikan agenda prioritas (aulawiyat) adalah tarbiyah. Karena tarbiyahlah yang mampu membangun kesadaran tukang sihir Fir’aun dari kekafiran menjadi beriman, lalu mau dan mampu melakukan pengorbanan untuk kebenaran. Itulah kesuksesan seorang murabbi: ketika dia dan madh’unya bisa berkomitmen terhadap dakwah dan jama’ah.

Karena itu, penting bagi kalian agar merasakan pentingnya tarbiyah. Sebab, sebuah jama’ah yang tidak menjadikan tarbiyah di depan matanya, bisa jadi akan berubah menjadi partai politik yang penuh intrik, dan berorientasi pada kekuasaan saja. Agar baik, ulama membuat ukuran jamaah yang lengkap, baik pemahaman dan harakahnya (penerapannya), yaitu nilai-nilai aqidah dan fikrah harus diperhatikan.

Dalam hal Al-Fahmu, kalian harus punya pemahaman atas empat hal ini: 1) Konsepsi tentang adalah (adil dan objektif), tidak melenceng atau condong pada sesuatu yang bathil; 2) Konsepsi tentang syumul tashawwur dan tidak juz’i; 3) Konsepsi tentang asas fikrah dan aqidah, serta dari mana titik tolaknya: apakah hasil pemikiran manusia atau wahyu rabbani; 4) Konsepsi tentang cara pandangan terhadap manusia dan alam semesta.

Sementara dalam hal keanggota jamaah, kalian harus melihat a’dha (anggota) secara keseluruhan. Bukan individu tertentu. Sejauh mana akhlak mereka? Apakah takwin akalnya beres? Dalam diskusi dan dialog, sejauh mana aplikasi dari apa yang mereka dakwahkan? Bisa jadi, ada qiyadah lalu kelakuannya tidak benar, maka ini bisa merusak citra dakwah. Bagaimana sikap jama’ah atau anggotanya terhadap orang lain, atau bagaimana pandangan orang lain terhadap mereka? Apakah mereka dikenal baik dan jujur? Ingatlah, Rasulullah saw. diberi gelar Al-Amin selama 40 tahun oleh masyarakat jahiliyah Quraisy sebelum Rasulullah menyampaikan kepada mereka bahwa beliau ditugaskan oleh Allah swt. sebagai nabi dan rasul. Maka, mustahil setelah diangkat menjadi nabi dan rasul tidak amin lagi. Kejujuran, konsistensi, dan hubungan baik dengan masyarakat, semua itu menegaskan kebaikan sebuah jamaah.

Kalian juga harus bisa menjawab apakah dakwah ini dakwah yang tsabit, tidak hanya terbatas di waktu tertentu saja? Apakah nilai-nilai dakwah kalian abadi, tidak mati seiring wafatnya kalian?

Apakah dalam dakwah kalian mengedepankan hujjah dan tidak memaksa? Apakah setelah menjelaskan lalu memberi kebebasan?

Itulah poin-poin penting. Seorang murabbi wajib mengecek apakah manhaj yang diikuti adalah manhaj yang baik, tidak mengikuti hawa nafsu, tapi mengikuti syariat? Juga harus dimastikan tidak ada kelemahan fatal pada dirinya dan diri mutarabbinya yang bisa merusak shaf atau jama’ah secara umum. Kalau ada, segera didiskusikan dengan pihak yang berwenang sehingga dapat segera diselesaikan.

Cek juga struktur tanzhim, apakah shafnya rabbani dan mengorbit di sekitar qiyadah secara solid dan tidak banyak debat dalam masalah cabang? Dengan begitu perpecahan dapat dihindari. Alhamdulillah, jama’ah kita masih terjaga. Sementara jamaah lain tidak mampu mengatasi masalaah ini, karena tidak memperhatikan apa yang telah saya sebutkan tadi.

Para murabbi harus punya visi yang jelas, di atas apa dan untuk apa ia mentarbiyah. Kalian sebagai murabbi harus yakin dengan kejelasan visi. Perhatikan ikatan ukhuwah. Karena, syariah tidak akan tegak tanpa ukhuwwah –karena itu, ikatan ukhuwah saya namakan rukun syariah dalam buku saya–. Masyarakat Islam yang tidak merealiasikan ukhuwaah tidak akan bisa menerapkan syariah dengan benar. Ukhuwah menenangkan hati dan mengkokohkan kedudukan. Abdullah bin Umar berkata, “Jika saya lakukan semua bentuk ibadah tanpa henti, tapi tidak mencintai saudara seiman, tak ada manfaat dari ibadah saya itu.”

Ibnu Taimiyah menyebut ukhuwah sebagai bagian dari akad dalam Islam. Bahkan, dalam hadits tujuh golongan yang dinaungi Allah di Padang Mahsyar salah satunya adalah “dua orang bersaudara karena Allah”.

Dan, usrah dibuat untuk merealisasikan rukun ukhuwah. Dimana di dalam usrah masing-masing ikhwah menjadi cermin bagi yang lain. Karena, sebaik-baik orang adalah ketika kalian melihatnya ia meningatkan kalian kepada Allah. Usrah bukan untuk mencapai ilmu. Karena, kalau kita baca buku di rumah berjam-jam, ilmu yang kita peroleh lebih banyak daripada yang kita dapat di tatsqif usrah. Imam Al-Banna menjelaskan tujuan jama’ah di dalam Risalah Muktamar Khamis.

إن غاية الإخوان تنحصر في تكوين جيل جديد من المؤمنين بتعاليم الإسلام الصحيح يعمل علي صبغ الأمة بالصبغة الإسلامية الكاملة في كل مظاهر حياتها: صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة

Kita ingin mentarbiyah generasi rabbani dengan shibghah Allah, lalu dengan shibghah Allah itu mereka memberi pengaruh positif kepada masyarakat. Mengubah perilaku-perilaku rusak masyarakat dan membentuk mereka menjadi para penolong-penolong (anshar) dakwah. Ada orang yang di dalam pikirannya hanya politik praktis saja, tanpa memperhatikan ukhuwah. Tentu bukan untuk itu kita berdakwah. Sebab, dengan menerapkan ukhuwahlah, kita bisa melewati rintangan dan merealisasikan tujuan. Bagi kita, pemerintahan hanyalah sarana, hanya tujuan antara saja. Sebab, tamkin dari Allah tujuannya adalah untuk ibadah.

 الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأمُورِ

“(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi niscaya mereka mendirikan sholat, menunaikan zakat, menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang mungkar; dan kepada Allah-lah kembali segala urusan”. (Al-Hajj: 41)

Saya selalu menegaskan bahwa betapa beratnya tugas murabbi itu. Tapi, akan ringan jika ikhlas. Seorang murabbi harus punya merasakan masuliyyah seolah-olah hanya dialah satu-satunya penanggung jawab tugas itu. Perasaan itu seperti yang Allah sebutkan di dalam surat Al-Kahfi.

فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا

 “Maka (apakah) barangkali kamu akan membunuh dirimu karena bersedih hati setelah mereka berpaling, Sekiranya mereka tidak beriman kepada keterangan ini (Al-Qur’an)”. (Al-Kahfi:6)

Murabbi harus selalu berpikir bagaimana mewujudkan apa-apa yang telah saya sebutkan di atas. Tapi ingatlah, Imam Banna pernah berkata, “Allah tidak akan menghisab hasil kerja kalian. Tapi, Dia menghisab usaha dan cara kalian beramal.”

Ketahuilah bahwa setelah semua usaha optimal, Allah lah yang tahu di mana Dia meletakkan risalah-Nya.”

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ

 Dia telah mensyari’atkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa Yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama)-Nya orang yang kembali (kepada-Nya). (As-Syura:13)

Iqamatuddin tidak melalui revolusi. Tapi, melalui pembentukan jil (generasi) Islami, lalu pembentukan opini umum. Kami tidak pernah menentang kekuasaan, tapi kami tidak menyetujui cara pencapaiannya yang tidak benar, sebab kita punya manhaj dan tarbiyah.

Evaluasi Kadar Keimanan Kader

Murabbi selalu berusaha mengokohkan iman yang ada di dalam jamaah. Seperti itulah yang dilakukan Abu Bakar. Ia selalu memeriksa pasukan dengan mengecek keimanan mereka. Sejauh mana ketaatan mereka kepada Allah. Karena, saat kalian dan musuh sama-sama maksiat, maka kemenangan bagi yang lebih kuat persenjataannya dan lebih banyak jumlahnya. Karena itu, Umar bin Khaththab berkata, “Yang paling aku takuti adalah dosa kalian daripada musuh kalian.” Begitu juga Abdullah bin Rawahah. Ia berkata, “Amal shalih lah yang akan mengalahkan musuh kalian.” Dengan mental seperti inilah mereka tsabat dan menang. Karena itu, hal ini harus menjadi perhatian setiap murabbi. Ikhlas adalah kata kunci mewujudkan keberhasilan. Kalau Allah sudah cinta, semua menjadi gampang.

Perhatikan juga kekuatan ikatan tanzhim (قوة الرباط التنظيمي) setelah kekuatan iman قوة الرباط الإيماني. Urutan ini penting. Kekuatan tanzhim asasnya bukan manjemen dan aturan, tetapi ukhuwah, tsiqah kepada qiyadah, dan tha’ah.

Murabbi harus merasa sebagai penjaga dakwah (حارس للدعوة), menghargai semua lawaih (aturan, AD/ART) jamaah. Istilah mursyid, naib, masul, qism dan lain-lain, itu hanyalah untuk pembagian kerja. Bukan kemuliaan. Semua orang sama bagaikan gerigi sisir. Bisa jadi ada orang yang kusut masai jika ia bersumpah dengan nama Allah, Allah swt. mengabulkan sumpahnya. Semua kita akan dihisab dan mendapat catatan amal masing-masing. Baik atau buruknya kubur kita, kita lah yang menyiapkannya.

Pesan Kepada Murabbi

Dewasa ini kita hidup di masyarakat materialisitis. Tentu ini tantangan yang tidak mudah untuk tetap menjaga orientasi dakwah kita. Dan itulah tugas murabbi. Mereka penjaga dakwah. Yang menjaga fikrah jama’ah ini agar tidak salah, keliru, dan menyimpang. Kalian para murabbi harus menjaga uslub dakwah dengan hikmah dan mauizah hasanah. Kalian menjaga jama’ah agar tidak lemah. Kalian mewarisi semangat “sampaikan dariku, walau satu ayat” yang diwasiatkan Rasulullah saw.

Jadi, tugas kalian, para murabbi, adalah mewariskan dakwah ini dengan segala tsabatnya kepada generasi sesudah kalian. Dan ingatlah, nasihat wajib bagi yang menasihati dan tidak wajib bagi yang dinasihati. Jangan sampai kalian merahasiakan nasihat yang kalian berikan kepada orang lain.

Titik tolak kita dalam tarbiyah adalah ibadah. Bukan budaya. Pemahaman terhadap la ilaha illallah hadharah kita adalah hadharah hari akhir. Hadharah kita adalah ketika kalian bertemu dengan Tuhan kalian. Semua gerakan kita harus untuk beribadah kepada Allah. Harus kalian bedakan antara tajammu’ (kerumunan) dan jama’ah (perkumpulan). Jama’ah adalah salah satu tsawabit kita. Kita tidak bisa mentarbiyah dengan baik tanpa usrah. Ini adalah tsawabit. kelemahan naqib tidak membuat kita melemahkan jama’ah. Kita harus kuatkan naqib.

Tarbiyah imaniyah adalah wahana dimana kita mentarbiyah kita. Ada banyak tarbiyah, model, kegiatan: ada siyasiyyah, ijtimaiyah, istishadiyah. Tapi, yang utama adalah tarbiyah imaniyah. Inilah titik tolak kita.

Rasulullah saw. bersabda, atas diri kalian, isteri kalian punya hak, jasad kalian punya hak. Masing-masing punya hak. Hendaknya kalian memenuhi hak-hak tersebut secara  proposional. Tidak berlebihan dan tidak mengurangi. Harus tawazun. Tidak hanya fokus pada sisi tertentu saja. Bahkan, tidak boleh berkutat pada diri sendiri. Harus bergaul dengan orang lain. Itu tugas kalian: bergaul dengan masyarakat dengan akhlak mulia kalian. Jangan berkumpul hanya dengan sesama ikhwah saja. Saat pemilu di Mesir, semua kader mengetuk pintu rumah masyarakat. Sehingga disebut “tahun ketuk pintu”.

Berdakwah juga bukan hanya kepada sesama muslim, bahkan ashalah dakwah adalah kepada non-muslimin. Rasulullah saw. pun bergaul dengan orang-orang musyrik. Ikhwah punya program kursus bahasa Arab untuk orang asing non-muslim. Kita berdakwah kepada non-muslim agar syubuhat tentang Islam dapat kita hilangkan. Kami katakan kepada mereka, “Dengarlah dari kami, jangan dengar tentang kami (dari orang lain).” Itulah keterbukaan yang kami lakukan kepada semua komponen masyarakat. Hasilnya, Rafiq Habid, seorang Kristen Koptik membela dan membantu ikhwah di Mesir. Karena jasanya, ia kini diangkat jadi Ketua Dua di Partai Kebebasan dan Keadilan yang kami dirikan.

Landasan kita dalam keterbukaan dan kebebasan adalah perkataan Imam Al-Banna, kam minnaa wa laisuu fiinaa wa kam fiinaa wa laisuu minna, berapa banyak orang bersama kita tapi mereka bukan bagian dari kita, dan berapa banyak orang bagian dari kita tapi mereka tidak bersama kita.

Saya katakan bahwa definisi tarbiyah adalah menyampaikan sesuatu menuju pada kesempurnaan, dan memindahkan generasi lama menuju generasi selanjutnya. Dengan demikian ada kesinambungan dalam tarbiyah.

Dan ingatlah, tarbiyah dengan kekuatan dan kekerasan tidak memberikan pengaruh. Kita melakukan dengan kelembutan. Seorang murabbi harus mampu menggerakkan akal dan jasadnya untuk dapat mengubah dirinya secara akhlaqi. Ingat, dalam tarbiyah kalian menyampaikan ajaran akhlaq dan adab.

Tapi, para murabbi juga harus menyampaikan tabiyah secara gamblang, bahwa ada tanggung jawab individual. Oleh karena itu sebagai murabbi, kalian harus dapat menumbuhkan tanggung jawab kepada setiap madh’u kalian dengan wasail wijdaniyah dan memberi arahan pelaksanaan kewajiban menuju kecintaan menunaikan kewajiban.

Yang terakhir, manfaatkan waktu semaksimal mungkin karena waktu merupakan kesempatan yang sangat berharga. Kami ingin seorang murabbi memiliki perasaan izzah bahwa ia sedang melaksanaan sunnah nabi. Itulah yang membedakan antara tabriyah menurut Ikhwanul Muslimin dan jamaah lainnya. Tarbiyah pada jamaah lainnya hanya mengedepankan tranformasi ilmu, sementara jamaah Ikhwanul Muslimin memperhatikan perbaikan individu, baik secara perilaku, akhlak, dan ruhi.

Jadi, point penting yang harus kalian garis bawahi adalah tarbiyah menurut jama’ah kita adalah membentuk orang, tidak hanya menjadi sosok yang shalih, namun juga menjadi sosok yang muslih.